Gladiador
Direção:Ridley Scott
Elenco: Ressul Crowe, Joaquim Phonix, Richard Harris, Connie Nielsen, Oliver Rees, Derek Jacobi, Ralph Moeller, Spencer Treat Clark.
Roteiro: David Franzoni
O filme retrata o processo de crise do Império Romano, durante o governo do imperador Marco Aurélio quando iniciam-se as invasões bárbaras que irão se estender até a queda de Roma. O rei-filósofo não só admirava os sábios gregos, como ele mesmo era um pensador. Marco Aurélio, uma das grandes figuras da Estoá, era interessado em apontar caminhos que levam a harmonia da alma com o corpo e da razão com a ação.
Os estóicos estruturaram uma idéia de Kosmos, uma sociedade do gênero humano pela qual todos os seres humanos seriam cidadãos do mundo. Assim, percebe-se no filme a sabedoria com que Marco Aurélio conduzia seu reinado, baseando-se na tábua de virtudes, sendo as quatro virtudes principais a sabedoria, a justiça, a firmeza e a temperança.
Num determinado momento Marco Aurélio questiona-se qual foi o propósito de sua vida. De pronto Máximo responde que foi Roma, pois ela é luz do povo. O general lutará por Roma e pela sua família, pois o resto é pó e ar. Contudo, a célula mãe do filme é a família, a qual Máximo zela tanto, e Marco Aurélio interroga a si mesmo se justamente não foi neste momento que ele falhou como pai, ao referir-se a seu filho Cômodo. Esse governou Roma por um período de treze anos, tornando-se uma figura perversa que se deliciava com as lutas de gladiadores. Ao contrário do pai seus valores eram outros: a ambição e a coragem.
Antes de falecer, o imperador deu uma última missão à Máximo. Passar o poder para o Senado, e após cumprida essa tarefa ele poderia voltar para a sua família. Cômodo queria poder e glória. Sua loucura chegou ao ponto de querer dissolver o Senado, matar Máximo, prender intelectuais e tratar o povo a pão e circo. Enfim, estava indo contra todos os princípios que seu pai tanto lutou e preservou.
Assim, pode-se observar no filme que a força e a honra sempre acompanham os homens virtuosos que lutam por um ideal dando sentido a sua própria existência. Viver de acordo com a natureza, que é o mesmo que viver no respeito pela razão e de acordo com a virtude, era a vida ética nesse período.
O filme retrata o processo de crise do Império Romano, durante o governo do imperador Marco Aurélio quando iniciam-se as invasões bárbaras que irão se estender até a queda de Roma. O rei-filósofo não só admirava os sábios gregos, como ele mesmo era um pensador. Marco Aurélio, uma das grandes figuras da Estoá, era interessado em apontar caminhos que levam a harmonia da alma com o corpo e da razão com a ação.
Os estóicos estruturaram uma idéia de Kosmos, uma sociedade do gênero humano pela qual todos os seres humanos seriam cidadãos do mundo. Assim, percebe-se no filme a sabedoria com que Marco Aurélio conduzia seu reinado, baseando-se na tábua de virtudes, sendo as quatro virtudes principais a sabedoria, a justiça, a firmeza e a temperança.
Num determinado momento Marco Aurélio questiona-se qual foi o propósito de sua vida. De pronto Máximo responde que foi Roma, pois ela é luz do povo. O general lutará por Roma e pela sua família, pois o resto é pó e ar. Contudo, a célula mãe do filme é a família, a qual Máximo zela tanto, e Marco Aurélio interroga a si mesmo se justamente não foi neste momento que ele falhou como pai, ao referir-se a seu filho Cômodo. Esse governou Roma por um período de treze anos, tornando-se uma figura perversa que se deliciava com as lutas de gladiadores. Ao contrário do pai seus valores eram outros: a ambição e a coragem.
Antes de falecer, o imperador deu uma última missão à Máximo. Passar o poder para o Senado, e após cumprida essa tarefa ele poderia voltar para a sua família. Cômodo queria poder e glória. Sua loucura chegou ao ponto de querer dissolver o Senado, matar Máximo, prender intelectuais e tratar o povo a pão e circo. Enfim, estava indo contra todos os princípios que seu pai tanto lutou e preservou.
Assim, pode-se observar no filme que a força e a honra sempre acompanham os homens virtuosos que lutam por um ideal dando sentido a sua própria existência. Viver de acordo com a natureza, que é o mesmo que viver no respeito pela razão e de acordo com a virtude, era a vida ética nesse período.
REFERÊNCIAS
AURÉLIO, Marco.Meditações. Col. Os pensadores. v.Trad. Jaime Bruna. São paulo: Martins Fontes, 1979.
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